"Vive la vida tan apasionadamente, tan amorosamente, con tanta totalidad que puedas absorber algo de su eternidad. Cuando vives un momento, olvidando el pasado, olvidando el futuro, ese momento te ofrece un instante de eternidad."
OSHO
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domingo, 27 de noviembre de 2011
Danza la inestabilidad....
Con lo seguro, con lo familiar, te vuelves aburrido, insensible.
Con lo inseguro, lo desconocido, te vuelves extático, hermoso, nuevamente un niño, nuevamente con ojos de asombro, nuevamente el corazón vuelve a sentir asombro.
OSHO
Con lo inseguro, lo desconocido, te vuelves extático, hermoso, nuevamente un niño, nuevamente con ojos de asombro, nuevamente el corazón vuelve a sentir asombro.
OSHO
jueves, 29 de septiembre de 2011
La vida es un misterio
"La vida es un misterio. Por eso cuando uno está vivo uno mismo es un misterio.
Cuando te encuentres con alguien que está vivo sentirás un misterio, un fenómeno inexplicable.
Sentirás algo que no podrás describir que es..."
OSHO
Cuando te encuentres con alguien que está vivo sentirás un misterio, un fenómeno inexplicable.
Sentirás algo que no podrás describir que es..."
OSHO
domingo, 25 de septiembre de 2011
Leela, el juego de la vida
Tantra es un juego, Leela, el juego de la vida. Es una forma muy evolucionada de amor. ¡El amor es juego!
Osho
Osho
martes, 20 de septiembre de 2011
Problemas?
"Todos los problemas son fingidos, tú los creas, porque sin problemas te sientes vacío".
Osho.
Osho.
lunes, 5 de septiembre de 2011
El coraje, lo contrario del miedo
Sólo puedo sugerirte una cosa. Ahora no puedes volver a tu muerte pasada, pero puedes empezar a hacer una cosa: estar siempre preparado para pasar de lo conocido a lo desconocido, en cualquier cosa, en cualquier experiencia. Es mejor, aunque luego lo desconocido resulte ser peor que lo conocido, pero ésa no es la cuestión. Lo que importa es tu cambio de lo conocido a lo desconocido, tu prontitud para pasar de lo conocido a lo desconocido. Eso es enormemente valioso. Sigue haciendo lo mismo en toda clase de experiencias. Te preparará para la muerte, porque cuando llega la muerte no puedes decidir de repente: «Elijo la muerte y abandono la vida.» Esas decisiones no se toman de golpe.
Tienes que ir paso a paso, preparándolo, viviendo cada momento. A medida que te vas familiarizando con la belleza de lo desconocido, empiezas a tener una cualidad nueva. Está ahí, pero nunca ha sido usada. Antes de que llegue la muerte, aprende a pasar de lo conocido a lo desconocido. Recuerda que lo nuevo siempre es mejor que lo viejo.
Dicen que no todo lo viejo es oro. Yo digo que aunque todo lo viejo sea oro, olvídalo. Elige lo nuevo, tanto si es de oro como si no, eso no importa. Lo que importa es tu elección: tu elección de aprender, tu elección de experimentar, tu elección de adentrarte en la oscuridad. Poco a poco, tu coraje empezará a funcionar. Y la agudeza de la inteligencia no está separada del coraje, sino que forma casi una unidad orgánica.
Junto con el miedo está la cobardía e, inevitablemente, una mente retrasada, mediocre. Van juntos, se apoyan el uno al otro. Junto con el coraje está la agudeza, la inteligencia, la apertura, una mente sin prejuicios, la capacidad de aprender... van juntos.
Empieza con un ejercicio fácil, que es: siempre que tengas oportunidad de elegir, recuerda, elige lo desconocido, lo arriesgado, lo peligroso, lo inseguro, y no te equivocarás. Y sólo así... la muerte podrá convertirse en una experiencia tremendamente reveladora, y podrás tener una percepción de tu nuevo nacimiento, no sólo una percepción sino incluso una cierta elección. Con conciencia, puedes elegir una determinada madre o un determinado padre. Normalmente, todo esto se hace inconscientemente, es accidental, pero un ser humano que se muere con consciencia, nace con consciencia.
Osho.
lunes, 8 de agosto de 2011
Tantra es el amor más puro
El Tantra es el amor más puro. El Tantra es el método para purificar el amor de todos sus venenos. Si estás enamorado con la clase de amor de la que estoy hablando, el mismo amor ayudará al otro a su integración. El propio amor se transformará en una fuerza integradora para el otro. Con tu amor el otro se acercará más, porque tu amor le dará libertad, y a la sombra de tu amor, bajo la protección de tu amor, el otro empezará a crecer.
OSHO
OSHO
domingo, 31 de julio de 2011
Amigabilidad, la clase más pura de amor
Lo más importante es recordar esto: uno necesita amigos porque somos incapaces de estar solos. Y en tanto que uno necesite amigos no puede ser verdaderamente un amigo, porque la necesidad reduce al otro a un objeto. Sólo el hombre que es capaz de estar solo, es también capaz de ser un amigo... Pero en ese caso, no es producto de su necesidad, sino de la dicha; no surge del hambre, ni de la sed, sino la abundancia de su amor que quiere compartir.
Cuando existe una amistad así, no debe ser llamada amistad, porque ha tomado una dimensión totalmente diferente: yo la llamo "amigabilidad"... Ha ido más allá de la relación, porque todas las relaciones son de un modo u otro, obligaciones, te hacen esclavo y hacen esclavos a los otros.
La "amigabilidad" es la clase más pura de amor. No es una necesidad, no es una exigencia. Es pura abundancia, éxtasis desbordante.
Zarathustra dice: "Nuestra confianza en los demás delata lo que quisiéramos creer de nosotros mismos".
El hombre que cree en otros es un hombre que tiene miedo de creer en sí mismo. El cristiano, el hindú, el mahometano, el budista, el comunista, nadie es suficientemente valiente como para tener fe en su propio ser. Cree en otros, y cree en aquellos que creen en él. Es realmente ridículo; tu amigo te necesita, tiene miedo de su soledad... tú lo necesitas porque tienes miedo de tu soledad... Ambos tienen miedo de la soledad. ¿Piensas que por estar juntos... ¿su soledad desaparecerá? Será simplemente redoblada o quizás multiplicada, es por esto que todas las relaciones conducen a una miseria mayor, a una mayor angustia.
Nadie puede colmar tu vacío. Tienes que enfrentar tu vacío. Tienes que vivirlo, tienes que aceptarlo. Y en esta aceptación se esconde una gran revolución, una gran revelación.
Osho
martes, 12 de julio de 2011
El Tantra es el amor más puro
El Tantra es el amor más puro. El Tantra es el método para purificar el amor de todos sus venenos. Si estás enamorado con la clase de amor de la que estoy hablando, el mismo amor ayudará al otro a su integración. El propio amor se transformará en una fuerza integradora para el otro. Con tu amor el otro se acercará más, porque tu amor le dará libertad, y a la sombra de tu amor, bajo la protección de tu amor, el otro empezará a crecer.
OSHO
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jueves, 7 de julio de 2011
La verdad siempre está aquí
Ya es la realidad. No es algo que se tenga que lograr en el futuro. Tú eres la verdad aquí y ahora, así que no es algo que se tenga que crear o algo que se tenga que proyectar o algo que se tenga que buscar. Comprende esto muy claramente; en¬tonces estas técnicas serán fáciles de comprender y también de hacer.
La mente es una máquina de desear. La mente siempre está deseando, siempre está buscando algo, pidiendo algo. El objeto siempre está en el futuro; a la mente no le interesa en absoluto el presente. En este mismo momento, la mente no puede moverse: no hay espacio. La mente necesita el futuro para moverse. Se puede mover en el pasado o en el futuro. No puede moverse en el presente; no hay espacio. La verdad está en el presente, y la mente siempre está en el futuro o en el pasado, de manera que no hay ningún encuentro entre la mente y la verdad.
Cuando la mente busca objetos mundanos, no es difícil, el problema no es absurdo; se puede resolver. Pero cuando la mente empieza a buscar la verdad, el esfuerzo mismo se vuelve un desatino, porque la verdad está aquí y ahora, y la mente siempre está entonces y allí. No hay ningún encuentro. Así que lo primero que hay que comprender es: no puedes buscar la verdad. La puedes encontrar, pero no la puedes buscar. La búsqueda misma es el obstáculo.
En el momento en que empiezas a buscar, te has ido del presente, te has alejado de ti mismo, porque tú siempre estás en el presente. El buscador siempre está en el presente y la búsqueda está en el futuro; no te vas a encontrar con lo que estás buscando. Lao Tsé dice: «No busques; de lo contrario, errarás. No busques, encuentra. No busques y encuentra.»
Lo que estás buscando ya está aquí, ya es el caso. Hay que traer la mente del buscar al no-buscar. Es difícil. Si lo piensas intelectualmente, es muy difícil. ¿Cómo traer la mente del buscar al no-buscar?, ¡porque entonces la mente convierte el no-buscar mismo en su objeto! La mente dice entonces: «No busques.» La mente dice entonces: «No debería buscar.» La mente dice entonces: «Ahora, no-buscar es mi objeto. Ahora deseo el estado de no-deseo.» La búsqueda ha vuelto, el deseo ha vuelto por la puerta de atrás. Por eso hay gente que busca objetos mundanos y hay gente que piensa que está buscando objetos no mundanos. Todos los objetos son mundanos, porque «buscar» es el mundo.
Osho
La mente es una máquina de desear. La mente siempre está deseando, siempre está buscando algo, pidiendo algo. El objeto siempre está en el futuro; a la mente no le interesa en absoluto el presente. En este mismo momento, la mente no puede moverse: no hay espacio. La mente necesita el futuro para moverse. Se puede mover en el pasado o en el futuro. No puede moverse en el presente; no hay espacio. La verdad está en el presente, y la mente siempre está en el futuro o en el pasado, de manera que no hay ningún encuentro entre la mente y la verdad.
Cuando la mente busca objetos mundanos, no es difícil, el problema no es absurdo; se puede resolver. Pero cuando la mente empieza a buscar la verdad, el esfuerzo mismo se vuelve un desatino, porque la verdad está aquí y ahora, y la mente siempre está entonces y allí. No hay ningún encuentro. Así que lo primero que hay que comprender es: no puedes buscar la verdad. La puedes encontrar, pero no la puedes buscar. La búsqueda misma es el obstáculo.
En el momento en que empiezas a buscar, te has ido del presente, te has alejado de ti mismo, porque tú siempre estás en el presente. El buscador siempre está en el presente y la búsqueda está en el futuro; no te vas a encontrar con lo que estás buscando. Lao Tsé dice: «No busques; de lo contrario, errarás. No busques, encuentra. No busques y encuentra.»
Lo que estás buscando ya está aquí, ya es el caso. Hay que traer la mente del buscar al no-buscar. Es difícil. Si lo piensas intelectualmente, es muy difícil. ¿Cómo traer la mente del buscar al no-buscar?, ¡porque entonces la mente convierte el no-buscar mismo en su objeto! La mente dice entonces: «No busques.» La mente dice entonces: «No debería buscar.» La mente dice entonces: «Ahora, no-buscar es mi objeto. Ahora deseo el estado de no-deseo.» La búsqueda ha vuelto, el deseo ha vuelto por la puerta de atrás. Por eso hay gente que busca objetos mundanos y hay gente que piensa que está buscando objetos no mundanos. Todos los objetos son mundanos, porque «buscar» es el mundo.
Osho
lunes, 4 de julio de 2011
Your wings: love and meditation
Este texto está en inglés, pero aun así lo he querido poner porque es apabullantemente maravilloso.
Puedes ver una traducción automática de google en:
http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=es&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Fconcentracion-relajacion.blogspot.com%2F2011%2F07%2Flove-and-meditation-your-wings.html&act=url
To live with a woman 24 hours is very mundane. But if you really love a woman you would like to know her reality, not her fiction. Because love can exist only with reality. And love is capable enough. Love is a tremendous strength. When you are 24 hours with a person, man or woman, you come to know all the defects, all that is good and all that is bad too. All that is beautiful and all that is ugly too. All that is like light raise and all that is like dark night. You come to know the whole person. Love is strong enough. To love the other knowing all the defects, limitations, fragilities that a human being is prone to. But the fictitious love is not strong enough. It can only love a woman on the movie screen, it can only love a woman in a novel, it can only love a woman in the poetry, it can only love a woman as a far, distant star, it can only love a woman which is not real. Love is a totally different dimension. It’s falling in love with reality. Yes, reality has defects, but those defects are challenges to growth. These defects are challenge to transcend it and when two persons are really in love they help each other to grow. They look into each other. They become mirrors to each other. They reflect each other. They help each other. They hold each other. In good times, in bad times. In moments of happiness, in moments of sadness, they are together. They are involved. That’s what involvement is all about. If I’m only with you when you are happy and I’m not with you when you are unhappy, this is not involvement, this is exploitation. If I’m only with you when you are flowing and I’m not with you when you are not flowing, then I’m not with you at all. Then I don’t love you, I love only myself and my pleasure. When you are pleasurable, good. When you are painful, I will throw you away. This is not love, this is not involvement, this is not commitment, this is not respect for the other person. It is easy to love somebody else by wife, because there you have to suffer the reality and here you enjoy the fiction. It is a very good division of labour. But this is inhuman. The human love is a great encounter. And love is only if growth happens out of it. Otherwise what type of love is this? Lovers are enhanced by each other, in every way. Lovers reach the higher peaks of happiness when they are together and they also reach the deepest depth of sadness when they are together. The range of happiness and sadness becomes worst. That’s what love is. Alone, if you cry and weep, your tears don’t have much depth. Have you watched it? Alone they are sallow. When you weep together with somebody then there is a depth. A new dimension to your tears. Alone you can laugh, but your laugher will be sallow. In fact it will be something insane. Only mad people laugh alone. When you laugh with somebody, there is a depth in it. Alone you can laugh but the laugher cannot go very deep. Together it goes to the very core of your being. Two persons together, together in all the climates, day and night, summer and winter, in all the moods, grow. The tree needs all the climates and all the seasons. Yes, it needs the burning hot summer and it needs the ice-cold winter. It needs the day light the sun bright on it and it needs the silent night so it can close to itself and go in a deeply sleep. It needs silent cheerful joyful days and it needs gloomy cloudy days too. It grows through all these dialectics. Love is a dialectics. Alone you cannot grow. Remember always that is you are in love, then don’t avoid commitment, don’t avoid involvement. Then go totally into it. Then don’t just stand on the periphery, ready to escape if things go to trouble some. And love is a sacrifice too. You have to sacrifice much your ego, you have to sacrifice your ambition, you have to sacrifice your privacy, you have to sacrifice your secrets, you have to sacrifice many things. So, just to be in a romantic love no needs sacrifice. But when there is no sacrifice then there is no growth. Love almost changes you as a new birth. You are never the same person again, as you were before love a woman, or love a man. You have passed through fire. You are purified. But courageous is needed.
Relationship means something complete, finished, closed. Love is never a relationship, love is relating. It is always a river, flowing, unending. Love knows no full point. The honeymoon begins but never ends. It is not a novel that starts at a certain point and ends at a certain point. It is an ongoing phenomenon. It is a continuous.
In a better world, with more meditative people, with a little more enlightment spread all over the earth, people will love, love immensely, but their love will remain a relating, not a relationship. And I’m not saying that their love will be only momentary. There is any possibility. Their love may go deeper than your love. If you enjoy be with somebody, you will enjoy to be more and more. If you enjoy the intimacy, you will like to enjoy the intimacy more and more. And there are few flowers of love which bloom only after long intimacies. There are seasonal flowers too. Within six weeks they are there in the sun, but within six weeks again they are gone forever. There are flowers which take years to come. And there are flowers which take many many years to come. The longer it takes, the deeper it goes. But it has to be a commitment from the heart to another heart.
The woman thinks she knows the man, the man thinks he knows the woman. Nobody knows either. It is impossible to know the other. Other remains a mystery. And to take the other for granted is insulting, disrespectful. To think that you know your wife is very very ungrateful. How can you know the woman? How can you know the man? They are processes, they are not things. The woman that you knew yesterday, she not anymore there. So much water has gone down the Ganges. See somebody else, totally different. Relate again! Start again! Don’t take it for granted! And the man with whom you have slept at night, look again at him in the morning, he not the same person. So much has changed. So much, incalculably much has changed. That is the difference between a thing and a person. The furniture in the room is the same, but the man, the woman, they are no more the same. Explore again! Start again! That’s what I mean by relating. Relating means: you are always starting! You are continuously trying to become acquainted. Again and again you are introducing yourself to each other. You are trying to see the so many faces of the other’s personality. You are trying to penetrate deeper and deeper into his inner feelings, into the deepest recedes of his being. Trying to unravel a mystery which can’t be unravelled. And that is the joy of love, the exploration of consciousness. And if you relate and don’t reduce into a relationship, then the other will become a mirror to you. Exploring him you will be exploring yourself too. Getting deeper into the other, knowing his feelings, his paths, his deeper steerings, you will know your deeper steerings too. Lovers become mirrors to each other and love becomes a meditation. […} You are more interested in strangers than in people you love. You know all the topography of their body, you know how they respond, you know everything it happened is going to happen again and again, as a repetitive circle. It is not so. It is not really so. Nothing never repeats. Everything every day is new. Just your eyes become old. Your mirror gathers dust and you become incapable of reflecting the other. By saying: “Relate!” I mean remain continuously on the honeymoon. Go on searching and seeking each other, finding new ways of loving each other. Finding news ways of being with each other.
The best koan is love, is relationship. A relationship is a puzzle with not solution. How could you be able to manage it? Nobody was never able to manage it. It is made in such a way hat it simply remains puzzly. The more you try to demystify, the more it becomes a mystery. The more you try to understand it, the more illusive it is. It is the greater koan than any koan that a zen master gave to his disciple, because their koans are meditative. One is alone. When I give you the koan of relationship is far more complicate, because you are two. Differently made, differently conditioned, polar opposite to each other, pulling in different directions, many pulling to each other, trying to dominate. There are thousand and one problems. While meditating the only problem is to be how to be silent, how not to be cut into parts. In relationship there are thousand and one problems. If you are silent there is problem. Just sit silent by the side of your wife and you will see. She will jump upon you: “Why are you silent? What do you mean?” Or speak and you will be in problems. Whatever you speak you will be misunderstood. No relationship can ever come to a point when there is not a problem. Or if you have seen a relationship coming to a point when there was not a problem, this simply means that there is not relationship anymore. The relationship has disappeared. The fighters are died. They have started accepting things as they are. They are bored; they don’t want to fight anymore. They have accepted it. They don’t want improve upon it. […]Relationship is a koan and unless you have solved the more fundamental things about yourself, you cannot solve it. The problem of love can be solved only when the problem of meditation has been solved. Not before. Because it is really two no meditative persons that are creating the problem. Two persons who are in confusion. Who don’t know who they are. Naturally they multiply each other confusion, they magnify it. Unless meditation is achieved, love remains a misery. Once you have learnt how to live alone, once you have learnt how enjoy of yourself, for no reason at all, then there is a possibility to solve the second more complicate problem of two persons being together. Only two meditators can live in love and love won’t be a koan. But then there will not be a relationship, either in the sense that you understand it. It will be simply a state of love, not a state of relationship. But I tell to people to go into these troubles, because these troubles will make you aware of the fundamental problem that you deep inside your being are a riddle and other simply is a mirror. It is difficult to know your own troubles directly, it is very easy to know them in a relationship. Mirror becomes available. You can see your face in the mirror. And other can see his face in your mirror. And both are angry, because both see ugly faces. And naturally both out of each other, because logical is that it’s you, the mirror, that makes me ugly, otherwise I’m such a beautiful person. That’s what is the problem that the lovers go on trying to solve and they cannot solve. What they are saying again and again is that I’m such a beautiful person, but you make me look so ugly. Nobody is making you look ugly, you are ugly! Be thankful to the other, be grateful to the other, because he’s helping you to see your face. Don’t be angry. And go deeper into yourself. Go deeper into meditation. But what happens, whenever a person is in love, he forgets meditation. Love is not going to solve anything. Love is only going to show who you are, and where you are. And it is good that love makes you alert. Alert of all confusion and chaos within you. Now is the time for meditating. If love and meditation go together, you will have both wings, you will have a balance. And also happens that when a person start to move deeper in meditation then avoid love, because he thinks love will disturbs meditation. That too is wrong. Meditation will not be disturbed. Meditation will be helped, because love will go in you, where the problems are still there. Without love you will be unconscious about problems. Unconscious does not mean that you have solved them. If there is not mirror it doesn’t mean that you have not any face. Love and meditation should go hand in hand and slowly you will see a new harmony arising in you.
Puedes ver una traducción automática de google en:
http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=es&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Fconcentracion-relajacion.blogspot.com%2F2011%2F07%2Flove-and-meditation-your-wings.html&act=url
To live with a woman 24 hours is very mundane. But if you really love a woman you would like to know her reality, not her fiction. Because love can exist only with reality. And love is capable enough. Love is a tremendous strength. When you are 24 hours with a person, man or woman, you come to know all the defects, all that is good and all that is bad too. All that is beautiful and all that is ugly too. All that is like light raise and all that is like dark night. You come to know the whole person. Love is strong enough. To love the other knowing all the defects, limitations, fragilities that a human being is prone to. But the fictitious love is not strong enough. It can only love a woman on the movie screen, it can only love a woman in a novel, it can only love a woman in the poetry, it can only love a woman as a far, distant star, it can only love a woman which is not real. Love is a totally different dimension. It’s falling in love with reality. Yes, reality has defects, but those defects are challenges to growth. These defects are challenge to transcend it and when two persons are really in love they help each other to grow. They look into each other. They become mirrors to each other. They reflect each other. They help each other. They hold each other. In good times, in bad times. In moments of happiness, in moments of sadness, they are together. They are involved. That’s what involvement is all about. If I’m only with you when you are happy and I’m not with you when you are unhappy, this is not involvement, this is exploitation. If I’m only with you when you are flowing and I’m not with you when you are not flowing, then I’m not with you at all. Then I don’t love you, I love only myself and my pleasure. When you are pleasurable, good. When you are painful, I will throw you away. This is not love, this is not involvement, this is not commitment, this is not respect for the other person. It is easy to love somebody else by wife, because there you have to suffer the reality and here you enjoy the fiction. It is a very good division of labour. But this is inhuman. The human love is a great encounter. And love is only if growth happens out of it. Otherwise what type of love is this? Lovers are enhanced by each other, in every way. Lovers reach the higher peaks of happiness when they are together and they also reach the deepest depth of sadness when they are together. The range of happiness and sadness becomes worst. That’s what love is. Alone, if you cry and weep, your tears don’t have much depth. Have you watched it? Alone they are sallow. When you weep together with somebody then there is a depth. A new dimension to your tears. Alone you can laugh, but your laugher will be sallow. In fact it will be something insane. Only mad people laugh alone. When you laugh with somebody, there is a depth in it. Alone you can laugh but the laugher cannot go very deep. Together it goes to the very core of your being. Two persons together, together in all the climates, day and night, summer and winter, in all the moods, grow. The tree needs all the climates and all the seasons. Yes, it needs the burning hot summer and it needs the ice-cold winter. It needs the day light the sun bright on it and it needs the silent night so it can close to itself and go in a deeply sleep. It needs silent cheerful joyful days and it needs gloomy cloudy days too. It grows through all these dialectics. Love is a dialectics. Alone you cannot grow. Remember always that is you are in love, then don’t avoid commitment, don’t avoid involvement. Then go totally into it. Then don’t just stand on the periphery, ready to escape if things go to trouble some. And love is a sacrifice too. You have to sacrifice much your ego, you have to sacrifice your ambition, you have to sacrifice your privacy, you have to sacrifice your secrets, you have to sacrifice many things. So, just to be in a romantic love no needs sacrifice. But when there is no sacrifice then there is no growth. Love almost changes you as a new birth. You are never the same person again, as you were before love a woman, or love a man. You have passed through fire. You are purified. But courageous is needed.
Relationship means something complete, finished, closed. Love is never a relationship, love is relating. It is always a river, flowing, unending. Love knows no full point. The honeymoon begins but never ends. It is not a novel that starts at a certain point and ends at a certain point. It is an ongoing phenomenon. It is a continuous.
In a better world, with more meditative people, with a little more enlightment spread all over the earth, people will love, love immensely, but their love will remain a relating, not a relationship. And I’m not saying that their love will be only momentary. There is any possibility. Their love may go deeper than your love. If you enjoy be with somebody, you will enjoy to be more and more. If you enjoy the intimacy, you will like to enjoy the intimacy more and more. And there are few flowers of love which bloom only after long intimacies. There are seasonal flowers too. Within six weeks they are there in the sun, but within six weeks again they are gone forever. There are flowers which take years to come. And there are flowers which take many many years to come. The longer it takes, the deeper it goes. But it has to be a commitment from the heart to another heart.
The woman thinks she knows the man, the man thinks he knows the woman. Nobody knows either. It is impossible to know the other. Other remains a mystery. And to take the other for granted is insulting, disrespectful. To think that you know your wife is very very ungrateful. How can you know the woman? How can you know the man? They are processes, they are not things. The woman that you knew yesterday, she not anymore there. So much water has gone down the Ganges. See somebody else, totally different. Relate again! Start again! Don’t take it for granted! And the man with whom you have slept at night, look again at him in the morning, he not the same person. So much has changed. So much, incalculably much has changed. That is the difference between a thing and a person. The furniture in the room is the same, but the man, the woman, they are no more the same. Explore again! Start again! That’s what I mean by relating. Relating means: you are always starting! You are continuously trying to become acquainted. Again and again you are introducing yourself to each other. You are trying to see the so many faces of the other’s personality. You are trying to penetrate deeper and deeper into his inner feelings, into the deepest recedes of his being. Trying to unravel a mystery which can’t be unravelled. And that is the joy of love, the exploration of consciousness. And if you relate and don’t reduce into a relationship, then the other will become a mirror to you. Exploring him you will be exploring yourself too. Getting deeper into the other, knowing his feelings, his paths, his deeper steerings, you will know your deeper steerings too. Lovers become mirrors to each other and love becomes a meditation. […} You are more interested in strangers than in people you love. You know all the topography of their body, you know how they respond, you know everything it happened is going to happen again and again, as a repetitive circle. It is not so. It is not really so. Nothing never repeats. Everything every day is new. Just your eyes become old. Your mirror gathers dust and you become incapable of reflecting the other. By saying: “Relate!” I mean remain continuously on the honeymoon. Go on searching and seeking each other, finding new ways of loving each other. Finding news ways of being with each other.
The best koan is love, is relationship. A relationship is a puzzle with not solution. How could you be able to manage it? Nobody was never able to manage it. It is made in such a way hat it simply remains puzzly. The more you try to demystify, the more it becomes a mystery. The more you try to understand it, the more illusive it is. It is the greater koan than any koan that a zen master gave to his disciple, because their koans are meditative. One is alone. When I give you the koan of relationship is far more complicate, because you are two. Differently made, differently conditioned, polar opposite to each other, pulling in different directions, many pulling to each other, trying to dominate. There are thousand and one problems. While meditating the only problem is to be how to be silent, how not to be cut into parts. In relationship there are thousand and one problems. If you are silent there is problem. Just sit silent by the side of your wife and you will see. She will jump upon you: “Why are you silent? What do you mean?” Or speak and you will be in problems. Whatever you speak you will be misunderstood. No relationship can ever come to a point when there is not a problem. Or if you have seen a relationship coming to a point when there was not a problem, this simply means that there is not relationship anymore. The relationship has disappeared. The fighters are died. They have started accepting things as they are. They are bored; they don’t want to fight anymore. They have accepted it. They don’t want improve upon it. […]Relationship is a koan and unless you have solved the more fundamental things about yourself, you cannot solve it. The problem of love can be solved only when the problem of meditation has been solved. Not before. Because it is really two no meditative persons that are creating the problem. Two persons who are in confusion. Who don’t know who they are. Naturally they multiply each other confusion, they magnify it. Unless meditation is achieved, love remains a misery. Once you have learnt how to live alone, once you have learnt how enjoy of yourself, for no reason at all, then there is a possibility to solve the second more complicate problem of two persons being together. Only two meditators can live in love and love won’t be a koan. But then there will not be a relationship, either in the sense that you understand it. It will be simply a state of love, not a state of relationship. But I tell to people to go into these troubles, because these troubles will make you aware of the fundamental problem that you deep inside your being are a riddle and other simply is a mirror. It is difficult to know your own troubles directly, it is very easy to know them in a relationship. Mirror becomes available. You can see your face in the mirror. And other can see his face in your mirror. And both are angry, because both see ugly faces. And naturally both out of each other, because logical is that it’s you, the mirror, that makes me ugly, otherwise I’m such a beautiful person. That’s what is the problem that the lovers go on trying to solve and they cannot solve. What they are saying again and again is that I’m such a beautiful person, but you make me look so ugly. Nobody is making you look ugly, you are ugly! Be thankful to the other, be grateful to the other, because he’s helping you to see your face. Don’t be angry. And go deeper into yourself. Go deeper into meditation. But what happens, whenever a person is in love, he forgets meditation. Love is not going to solve anything. Love is only going to show who you are, and where you are. And it is good that love makes you alert. Alert of all confusion and chaos within you. Now is the time for meditating. If love and meditation go together, you will have both wings, you will have a balance. And also happens that when a person start to move deeper in meditation then avoid love, because he thinks love will disturbs meditation. That too is wrong. Meditation will not be disturbed. Meditation will be helped, because love will go in you, where the problems are still there. Without love you will be unconscious about problems. Unconscious does not mean that you have solved them. If there is not mirror it doesn’t mean that you have not any face. Love and meditation should go hand in hand and slowly you will see a new harmony arising in you.
domingo, 12 de junio de 2011
Valor para ser realista
Mucha gente vive su vida como profesores de lengua. Esa es la clase de vida más falsa. La realidad no necesita de lenguaje alguno; está a tu alcance a un nivel no verbal. La luna está ahí, no necesita ni de cubo, ni de agua, no necesita de medio alguno. Solamente has de mirar hacia ella. Es una comunicación no verbal. La totalidad de la vida está disponible; solamente has de aprender a comunicarte con ella de un modo no verbal.
De eso es de lo que trata la meditación. Del estar en un espacio donde el lenguaje no interfiera, donde los conceptos aprendidos no se interpongan entre tú y lo real.
Cuando ames a una mujer, no te preocupes por lo que los demás han dicho sobre el amor, porque esto se convertirá en una interferencia. Amas a una mujer, el amor está ahí, olvídate de todo lo que has aprendido sobre el amor. Olvídate de todos los Kinseys, de los Masters y los Johnsons, olvídate de los Freuds y de los Jungs. Por favor, no te conviertas en un profesor de lengua. Simplemente ama a la mujer y deja que el amor exista y deja que el amor te muestre sus más recónditos secretos, sus misterios. Entonces serás capaz de saber lo que es el amor.
CLa gente vive y sigue perdiéndose la vida. Se necesita valor. Se necesita valor para ser realista, se necesita coraje para ir con la vida dondequiera que te lleve porque los caminos no están cartografiados, porque no existen mapas. Uno ha de penetrar en lo desconocido.
La vida solamente puede ser entendida si estás dispuesto a penetrar en lo desconocido. Si te apegas a lo que conoces, te aferras a la mente, porque la vida es total. Tu totalidad ha de estar plenamente implicada; no puedes únicamente pensar sobre ello. Pensar en la vida, no es vivir.
Osho
jueves, 9 de junio de 2011
El verdadero Tantra
"El verdadero Tantra no es técnica sino oración. No se orienta hacia la cabeza, sino que es una relajación en el corazón."
"No se puede escribir sobre el verdadero Tantra. Tienes que embeberte de él"
"Se han escrito muchos libros sobre Tantra y todos hablan de técnicas. Pero el verdadero Tantra no tiene que ver con la técnica."
Osho.
"No se puede escribir sobre el verdadero Tantra. Tienes que embeberte de él"
"Se han escrito muchos libros sobre Tantra y todos hablan de técnicas. Pero el verdadero Tantra no tiene que ver con la técnica."
Osho.
miércoles, 8 de junio de 2011
La revolución empieza por uno
No intentes ayudar a nadie sin antes experimentarlo tú mismo, porque los confundirás aún más. Ya están confundidos. El bagaje de los siglos ha confundido a todo el mundo. Y sería muy amable por tu parte no ayudar, porque puede ser arriesgado; tu ayuda podría poner a la otra persona en un serio peligro.
Antes debes haber hecho el camino y saber perfectamente adónde conduce, solo entonces podrás tomarlos de la mano y enseñarles el camino.
En este mundo es muy difícil comunicarse. Debes aprender a comunicar tus experiencias para que llegue a los demás exactamente lo que quieres decir; de lo contrario, quizá estés pensando que estás compartiendo néctar y, sin embargo, estés introduciendo veneno en las vidas de los demás. ¡Ya están bastante envenenados!
Antes es mejor que te limpies y que tus ojos estén más transparentes para poder ver con más claridad. Quizá —y aun así, solo quizá— seas capaz de ayudar a los demás. La intención es buena, pero el bien no ocurre solo porque haya buenas intenciones.
Hay un antiguo refrán que dice que el camino hacia el infierno está hecho de buenas intenciones. Hay millones de personas que intentan ayudar con muy buena intención, dando consejos a los demás y sin preocuparse de seguir ellos mismos sus propios consejos. Es tan grande la felicidad de dar consejos que ¿a quién le importa que yo los siga?
Hay un antiguo refrán que dice que el camino hacia el infierno está hecho de buenas intenciones. Hay millones de personas que intentan ayudar con muy buena intención, dando consejos a los demás y sin preocuparse de seguir ellos mismos sus propios consejos. Es tan grande la felicidad de dar consejos que ¿a quién le importa que yo los siga?
La felicidad de dar consejos a los demás es una felicidad muy sutil y egoísta. La persona a la que aconsejas se convierte en un ignorante y tú eres quien sabe. El consejo es lo único que todo el mundo da pero nadie sigue; y es mejor que así sea, porque quienes los dan no saben nada, aunque no vayan con malas intenciones.
Recuerda, si quieres cambiar el mundo tienes que cambiarte primero a ti mismo; esta es la naturaleza de las cosas. La revolución empieza por uno mismo. Solo así podrás irradiarla a los corazones de los demás. Primero, debes comenzar el baile y entonces verás el milagro: los demás también empezarán a bailar. El baile es contagioso, el amor también lo es, y la gratitud, y la religiosidad, y la rebelión; todos son contagiosos. Pero antes tienes que encender la llama que quieres ver en los ojos de los demás.
Osho
martes, 7 de junio de 2011
Cuando dos consciencias se encuentran...
"La penetración física es sexo, el encuentro de los cuerpos, la superficie. La penetración psicológica, es amor mas sutil, mas profundo, mas humano. Luego hay una tercera penetración: Cuando dos consciencias se encuentran, se funden, fusionan…
a eso le llamo oración."
Osho
a eso le llamo oración."
Osho
miércoles, 18 de mayo de 2011
El camino del medio
Dejar el mundo significa básicamente dejar los objetos para poder concentrarse en tí mismo. Es fácil. Si dejas el mundo y cierras los ojos y cierras todos tus sentidos, puedes ser consciente de ti mismo fácilmente, pero también esa consciencia es falsa, porque has elegido un punto de la dualidad. Esto es otro extremo de la misma enfermedad.
Primero eras consciente del objeto, lo conocido, y no eras consciente del sujeto, el que conoce. Ahora te has adherido al que conoce y has olvidado lo conocido, pero sigues dividido en una dualidad. Y ésta es de nuevo la vieja mente en una nueva pauta. Nada ha cambiado. De ahí mi énfasis en no dejar el mundo de los objetos. No abandones el mundo de los objetos. Más bien intenta tomar consciencia del sujeto y del objeto simultáneamente, de lo externo y lo interno simultáneamente. Sólo si ambos están ahí puedes estar equilibrado entre ellos. Si sólo hay uno, te obsesionarás con ello.
Primero eras consciente del objeto, lo conocido, y no eras consciente del sujeto, el que conoce. Ahora te has adherido al que conoce y has olvidado lo conocido, pero sigues dividido en una dualidad. Y ésta es de nuevo la vieja mente en una nueva pauta. Nada ha cambiado. De ahí mi énfasis en no dejar el mundo de los objetos. No abandones el mundo de los objetos. Más bien intenta tomar consciencia del sujeto y del objeto simultáneamente, de lo externo y lo interno simultáneamente. Sólo si ambos están ahí puedes estar equilibrado entre ellos. Si sólo hay uno, te obsesionarás con ello.
Los que se van a los Himalayas y se encierran, son iguales que tú, sólo que en una posición inversa. Tu estás adherido a los objetos; ellos están adheridos al sujeto. Tú estás adherido a lo externo; ellos están adheridos a lo interno. Ni tú eres libre, ni lo son ellos; porque no puedes ser libre con sólo uno. Con uno te identificas. Sólo puedes ser libre cuando tomas consciencia de los dos. Entonces puedes volverte lo tercero, y lo tercero es el punto libre. Con uno te identificas. Con dos puedes moverte, puedes alternar, puedes equilibrar, y puedes llegar a un punto medio, un punto medio absoluto.
Buda solía decir que este camino el camino del medio: majjhim nikai. No se ha entendido realmente por qué insistió tanto en llamarlo el camino medio. Ésta es la razón, porque todo su proceso era de atención; es el camino del medio. Buda dice: «No dejes el mundo, y no te aferres al otro mundo. Más bien, estate en el medio. No dejes un extremo y te vayas al otro; estate en el medio, porque en el medio no está ninguno de los dos. Justo en el medio eres libre. Justo en el medio no hay dualidad. Has llegado al uno, y la dualidad se ha vuelto una extensión tuya, simplemente dos alas.»
| Osho |  |
miércoles, 11 de mayo de 2011
El tantra te permite el ser total
Es muy difícil encontrar una persona que no tenga la energía bloqueada, es muy difícil encontrar una persona cuyo cuerpo no esté tenso. Afloja esa tensión, esa tensión está bloqueando tu energía. No puede fluir con esa tensión. ¿Por qué todo el mundo está tan tenso? ¿Por qué no puedes relajarte? ¿Has visto un gato durmiendo, echando una siesta por la tarde? Qué sencillamente y con cuánta belleza se relaja el gato. ¿No te puedes relajar de la misma manera? Das vueltas y más vueltas en la cama, no puedes relajarte. Y la belleza de la relajación del gato es que se relaja completamente y, sin embargo, está perfectamente alerta. Cualquier ligero movimiento en la habitación, y abrirá los ojos, saltará y estará listo. No es que simplemente duerma. La manera de dormir del gato es algo que se debe aprender, el hombre lo ha olvidado.
El tantra dice: aprende de los gatos, cómo duermen, cómo se relajan, cómo viven sin tensiones. Y todo el mundo animal vive de esa manera, sin tensiones. El hombre tiene que aprenderlo, porque el hombre ha sido condicionado erróneamente. El hombre ha sido programado erróneamente.
Desde la misma infancia te han programado para estar tenso. No respiras, por miedo. Por miedo a la sexualidad la gente no respira, porque cuando respiras profundamente, tu respiración va exactamente al centro sexual y lo activa, lo masajea desde dentro, lo excita. Como te han enseñado que el sexo es peligroso, todo niño empieza a respirar de manera superficial, colgado sólo en el pecho. Nunca va más allá del pecho, porque si va más allá, de pronto hay excitación: se excita la sexualidad y surge el miedo. En cuanto respiras profundamente, se libera energía sexual. La energía sexual tiene que ser liberada. Tiene que fluir por todo tu ser. Entonces tu cuerpo se volverá orgásmico. No es por accidente que tanto el yoga como el tantra enseñan a respirar profundamente, pranayama, para descargar a tus pulmones del dióxido de carbono. El dióxido de carbono no es para ti, hay que eliminarlo continuamente. Tienes que respirar aire nuevo, fresco, tienes que respirar más oxígeno. El oxígeno creará tu fuego interno, el oxígeno te pondrá en llamas. Pero el oxígeno inflamará también tu sexualidad. Así que sólo el tantra puede permitirte la respiración realmente profunda; ni siquiera el yoga te puede permitir la respiración realmente profunda...
Sólo el tantra te permite el ser total y el flujo total. El tantra te da una libertad incondicional, no importa quién seas ni qué puedas ser. El tantra no te pone límites; no te define, simplemente te da una libertad total. El razonamiento es que cuando eres totalmente libre, las posibilidades son enormes.
Osho
El tantra dice...
...que no puedes cambiar al hombre a menos que le des técnicas auténticas con las que cambiar. Con sólo predicar no se cambia nada. Y lo puedes ver en el mundo entero. Lo que dice el tantra está escrito en el mundo entero. Tanto predicar, tanto moralizar, tantos sacerdotes, predicadores: el mundo entero está lleno de ellos y, sin embargo, todo es feo e inmoral.
¿Por qué está sucediendo esto? Pasará lo mismo si entregas los hospitales a los predicadores. Irán allí y empezarán a predicar. Y harán que todo enfermo sienta: «¡Tú tienes la culpa! Tú has creado esta enfermedad; ahora cámbiala.» Si se les entregan los hospitales, ¿en qué condición estarán los hospitales? En la misma en la que está el mundo entero.
Ellos siguen predicando. Siguen diciéndole a la gente: «No te sientas furioso», sin darle ninguna técnica. Y hemos oído esta enseñanza durante tanto tiempo que ni siquiera planteamos nunca la pregunta: «¿Qué estás diciendo? ¿Cómo es eso posible? Cuando me siento furioso, eso significa que "yo" soy furia, y tú simplemente me dices: "No estés furioso." De modo que lo único que puedo hacer es suprimirme a mí mismo.»
Pero eso creará más ira. Creará más culpabilidad: porque si trato de cambiar y no puedo cambiarme, eso crea inferioridad. Me produce una sensación de culpa, de que soy incapaz, no puedo superar mi ira. ¡Nadie puede hacerlo! Necesitas ciertas armas, ciertas técnicas, porque tu ira es tan sólo una indicación de una mente perturbada. Cambia la mente perturbada y cambiará la indicación. La ira está mostrando simplemente lo que hay dentro. Cambia lo que hay dentro y cambiará lo externo.
Al tantra no le interesa lo que denominas moralidad, las formalidades sociales, etc. Eso no significa que el tantra diga que seas inmoral, ¡no! El tantra es tan indiferente a tu moralidad que no puede decir que seas inmoral. El tantra te da técnicas científicas para cambiar la mente, y una vez que la mente sea diferente, tu carácter será diferente. Una vez que el fundamento de tu estructura cambie, todo tu edificio será diferente. A causa de esta actitud amoral, el tantra no podía ser tolerado por los que denomináis santos; todos se pusieron en contra de él: porque si el tantra triunfa, entonces todas estas tonterías que suceden en nombre de la religión tendrán que terminar.
| Osho | |
viernes, 29 de abril de 2011
Ahora es el único tiempo
Esta época es básicamente la época más impaciente que ha sucedido nunca en esta Tierra. Todo el mundo es impaciente, todo el mundo está pendiente del tiempo, y todo el mundo quiere hacerlo todo inmediatamente. Pero con semejante consciencia del tiempo, es imposible. La gente viene a mí y dice que ha venido sólo a pasar un día. Al día siguiente se van a Sai Baba, y después de estar con él se irán a Rishikesh, y luego irán a alguna otra parte. Luego regresan frustrados y piensan que India no tiene nada que ofrecer. No es cuestión de si India puede dar algo o no; la cuestión es siempre si tú puedes recibirlo o no. Tienes tanta prisa y quieres algo inmediatamente. Al igual que en el café instantáneo, piensas en la meditación instantánea, el nirvana instantáneo. No es posible. El nirvana no puede ser empaquetado, no puede ser instantáneo. No es que sea imposible hacerlo instantáneo, puede serlo; pero sólo puede ser instantáneo con la mente que no anda en busca de lo instantáneo. Ese es el problema. Puede suceder inmediatamente, en este momento. No es necesario siquiera un momento. Pero sólo a alguien que está completamente relajado con respecto al tiempo puede sucederle instantáneamente.
Esto parece paradójico, pero es así. Si puedes esperar eternamente, no necesitarás esperar en absoluto. Pero si no puedes esperar ni un solo momento, tendrás que esperar eternamente. Tendrás que esperar, porque la mente que dice: «iQue suceda inmediatamente!», es una mente que ya se ha ido del momento. Está corriendo, no está en ninguna parte, está de acá para allá. Una mente que está de acá para allá, en movimiento, no puede ser inocente.
Puede que no seas consciente de ello, pero las personas inocentes nunca tienen consciencia del tiempo. El tiempo se prolonga pausadamente. No hay prisa por ir a ninguna parte; no están corriendo. Están disfrutando momento a momento. Están mascando cada momento. Y cada momento tiene su propio éxtasis que entregar. Pero tienes tanta prisa que no puedes entregarlo. Mientras tú estás aquí, tus manos están en el futuro, tu mente está en el futuro, te perderás este momento. Y esto siempre será así; siempre te perderás el ahora. ¡Y ahora es el único tiempo! El futuro es falso, el pasado es sólo un recuerdo. El pasado ya no existe, el futuro está aún por llegar... y lo único que sucede es el ahora. Ahora es el único tiempo.
De modo que si estás dispuesto a ir un poco más despacio, a ser menos calculador, a jugar como los niños, aquí y ahora, entonces estas técnicas sencillas pueden hacer milagros. Pero este siglo es demasiado consciente del tiempo. Por eso preguntas: Parece que necesitamos técnicas para llegar a estas técnicas. No. Éstas son técnicas; no resultados finales. Parecen resultados finales porque no puedes concebir cómo pueden funcionar. Pueden funcionar en una mente específica; no pueden funcionar en otros tipos de mente. Y, en realidad, los que saben dicen que al final todas las técnicas te llevarán a la inocencia en la que sucede el fenómeno. Cuando suceda el fenómeno, será porque las técnicas te habrán llevado a esa inocencia..., si hay inocencia.
| Osho | |
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